click spy software click to see more free spy phone tracking tracking for nokia imei

Цитатa

Надо любить жизнь больше, чем смысл жизни. Федор Достоевский

ДРУГОЕ

СВЕТ НЕБЕСНЫЙ

https://lh5.googleusercontent.com/-KZzG97QTtvA/UGKytOiGooI/AAAAAAAAA2w/aIGlh3QXRk0/s125/h.jpg

Нина наконец-то приехала в Грузию и была полна решимости посмотреть Абастумани, о котором знала по моим рассказам. Я обещала свозить ее в это волшебное место Месхети, показать как красоты моей родины, так и росписи Нестерова в Абастуманском храме, которыми была потрясена несколько лет назад и писала о них в журнале «Русский клуб».
Тогда же, в Абастумани, я познакомилась с игуменом отцом Максимом, настоятелем грузинского православного храма Александра Невского, который заразил меня любовью к этому краю и той эпохе.
Без отца Максима не было бы моих статей как о фресках Нестерова, так и о жизни в Абастумани цесаревича Георгия Александровича.
Я, в свою очередь, передала эту любовь моим читателям и Нине – подруге из Мурманска, с которой вместе учились в Ленинграде.
И вот мы в Абастумани.
Отец Максим встретил нас чуть дальше мужского монастыря. Когда я сказала водителю маршрутки, что мы едем в гости к отцу Максиму, он многозначительно ответил: «Я знаю, где вас высадить». Мы въехали в поселок Абастумани, утопающий в буйной хвойной зелени среди горных скал вдоль ущелья быстрой и шумной речки Оцхе. Сразу повеяло чистым горным воздухом, на склонах была видна голубая дымка сосновой пыльцы, которой обязан Абастумани своей славой климатического курорта. У монастыря, в котором отец Максим тоже служит настоятелем, я сказала: «Здесь, здесь…» На что водитель ответил: «Я же сказал, что знаю, где вас высадить… У дома Арчила».
Оказалось, отец Максим уже связался с водителем и наказал везти нас к дому своих прихожан. Я поняла, что мы уже в плену у гостеприимных хозяев, как и полагается в Грузии. В приятном плену, когда не надо ни о чем заботиться, а только радоваться всему и радовать своим присутствием хозяев. Для Нины это было неожиданностью, и не сразу приятной. Вся ее целеустремленность современного человека, да к тому же – северного, привыкшего бороться за место под солнцем в прямом смысле этого слова – разбивалась о мою беспечность, которую негрузинскому человеку трудно понять. Потому что здесь – если ты гость! – все делается без твоего ведома и усилий. Правда, в конце поездки Нина тоже прониклась грузинской беззаботностью и тоже была уверена, что все будет хорошо.
Так оно и оказалось.
Хозяева дома, куда нас поселил отец Максим, оказались замечательными. Арчил – высокий молодой мужчина с ясным лицом, Нана – худенькая, шустрая. Трое симпатичных детей. Мы разложили вещи, и, еще обалдевшие от езды по горному серпантину, сели за стол, который был объявлен как постный. Нина ахнула – такое изобилие: овощи, рыба, салаты, мчади, неизменное вино. И все такое свежее и вкусное. Фруктов на столе еще не было: в Абастумани они созревают позже – как-никак – горы…
Арчил не скрывал радости, что увиделся с человеком из России: есть возможность поговорить на русском языке. Он с удовольствием вспоминал студенческие годы в Москве и Таганроге.
Я спросила отца Максима о новостях. Он рассказал, что в местечке Джакисмани – высоко в горах, почти на границе с Турцией – начал функционировать их мужской монастырь и вероятно он свезет нас туда показать. У матушек в женском монастыре, расположенном в бывшем дворце цесаревича Георгия Александровича, все в порядке, и мы прямо сегодня можем навестить их.
«И я уже архимандрит!» - еще сообщил отец Максим, улыбаясь. Я не совсем разбираюсь в церковных чинах, но, кажется, это довольно высокий монашеский чин, к которому следует обращаться «Ваше Высокопреподобие!» На что священник махнул рукой: «Просто – батюшка…»
Нина преподнесла отцу Максиму красивый северный сувенир – обрамленный поделочный камень в форме Кольского полуострова, где находится Мурманск. Нежная роспись на камне изображала Мурманский храм Спаса-на-водах, построенный в древнерусском стиле.
Она также привезла несколько экземпляров «Православной газеты» Мурманской епархии, внештатным корреспондентом которой является, рассказала об их недавнем паломничестве по православным российским монастырям.
Потом вручила отцу Максиму книгу архимандрита Тихона (Шевкунова) «Несвятые святые» – о монастырской жизни, в основном, Псковско-Печерского мужского монастыря и его старцев, сообщив, что в России эта книга – бестселлер, ее трудно найти  в книжных магазинах: раскупают мгновенно. Может быть, сказала она, и отцу Максиму как настоятелю монастыря книга покажется интересной.
Батюшка начал с любопытством листать ее и вдруг воскликнул: «Отец Иоанн Крестьянкин!» И рассказал: как-то после перенесенной операции он открыл глаза, думая, что умирает. Над ним стояли святые отцы и страдальчески глядели на него. Один из них держал в руках какой-то пузырек и спросил: «Отец Максим, можно я помажу вас елеем отца Иоанна Крестьянкина?» Мне, говорит отец Максим, было все равно, и я еле слышно ответил – мажьте, чего уж там… И стоило только раз помазать, я смог вдохнуть воздух, после второго мазка мне уже захотелось есть… «Можно сказать, елей отца Иоанна Крестьянкина вернул меня тогда к жизни…»
Он с трудом оторвался от заинтересовавшей его книги, потому что Нина не закончила свой рассказ. Она ведь приехала с миссией. Оказывается, в городе Кандалакша Мурманской области собираются открывать храм святой Нины. Приход уже есть, сейчас собираются средства на строительство храма. И когда священнику прихода, отцу Силуану стало известно о предстоящей поездке Нины в Грузию, он просил разузнать о местах  пребывания святой Нины в Грузии, привезти какую-нибудь церковную утварь, связанную с ее именем, а также выяснить возможность паломничества в Грузию на поклонение к святым местам.
При этом известии все пришли в волнение. Кандалакша! Край земли, Север! С какой стати – храм святой Нино? Но как это прекрасно! И как объединяет наши народы…
«Да вот, кстати! - сказал отец Максим. - Послезавтра, 1 июня – праздник Нинооба – день пришествия святой равноапостольной Нино в Грузию. Вам обязательно нужно побывать на праздничном богослужении, это будет рядом, в селе Арали… Литургию будет служить владыка Ахалцихский Теодор…»
Я с интересом наблюдала, как налаживается духовная связь Севера с Югом.
Пока мы обедали, началась гроза. Засверкали молнии, громыхал гром, по абастуманским улицам побежали ручьи. Стало темнеть, но мы вооружились зонтами, и, невзирая на дождь, пошли гулять.
По случаю непогоды улицы были пусты, и довольно быстро мы дошли до храма Александра Невского. Обычно абастуманцы, завидев издали высокую худую фигуру отца Максим в черной развевающейся рясе, буквально бросаются к батюшке за благословением, и тот охотно накладывает руки им на голову. Поэтому его передвижение по поселку всегда очень медленное, хотя отца Максима это не смущает. Помню, когда он в первый раз повез меня к матушкам на джипе, приходилось поминутно останавливать машину, и в открытое окно тут же лезли курчавые головы, которые он благодушно осенял. Меня тогда изумило это зрелище.
Когда Нина позже увидела подобную картину, она тоже была удивлена: радостью, с которой люди кидались за благословением к священнику – с полной верой, что тот передаст их чаяния наверх, и радостью, с которой это благословение предоставлялось всем… «У нас в России такого нет, - с некоторым сожалением констатировала она. - Ну, могут подойти к батюшке, не все и не всегда, но чтобы так – со всех ног...»
Отец Максим показал нам дом напротив храма, к которому мы вскоре подошли. Там жил Нестеров. Вот так вот, выходил художник из дома и шел через дорогу расписывать храм. А росписи эти – на века…
Батюшка открыл ключом тяжелую дверь, и мы вошли в гулкое полутемное пространство.
Где-то щелкнул выключатель, и все вокруг осветилось. Храм весь был покрыт фресками. Они нежно сияли, переливаясь разноцветными красками.
Мраморная доска на стене гласила, что «сооружен сей святой храм во имя святого Александра Невского волею и иждивением Его Императорского Высочества цесаревича Георгия Александровича». Отец Максим напомнил историю строительства: второй сын российского императора Александра III Георгий внезапно заболел, врачи выявили у него «категорическую чахотку» и предписали жить в Абастумани, который славился своим лечебным климатом. Здесь цесаревич стал поправляться, обжился и полюбил этот край. Интересовался его историей, много ездил по окрестностям. Его поразил древний храм в соседнем селении Зарзма, и он решил построить в Абастумани такой же. Была куплена земля и в 1898 году храм был построен. «Наш храм по размерам получился чуточку меньше. Его называли тогда «маленькая Зарзма в Абастумани». Для росписи был приглашен тогда уже известный художник Михаил Нестеров, но цесаревичу не суждено было увидеть росписи. Художник завершил работу уже после его кончины».
Нестеров писал в своих воспоминаниях: «Каким-то неведомым, мистическим образом почти все наши великие поэты, начиная с Пушкина и Лермонтова, в Грузии открывали в себе что-то самое важное и дорогое». Наверное, поэтому он моментально отзывается на предложение расписать храм на далеком Кавказе, и пять лет жизни – с 1899-го по 1904-й – отдает Абастумани.
Но прежде по совету цесаревича Георгия Александровича художник осматривает грузинские церкви, которыми был невероятно впечатлен: «искусство Грузии – могучее, смелое, неувядающе молодое, подлинно народное».
В предстоящей работе Нестеров желал сохранить веянье грузинских мозаик и фресок, однако внес свое «лирическое волненье» в образы святых. Поэтому в абастуманской росписи мы видим глубокий лиризм, наполняющий канонические церковные сюжеты. Святые Нестерова преисполнены молитвенным сосредоточением, искренним чувством.
Колористический план росписи тоже был оригинален: «покрыть Абастуманскую церковь тоном старой слоновой кости и по нему вести золотой сложный грузинский орнамент». Он так и идет по всей церкви. И, по словам художника, благодаря золотой инкрустации, церковь смотрится нарядной, «пасхальной»...
В левом боковом приделе Нестеров изобразил «Явление Богоматери Равноапостольной Нине», которая, вручив святой Нино крест из виноградной лозы, напутствовала ее на проповедь христианства в Грузии.
Изображение святой Нино есть и на пилоне храма, оно считается одним из выразительных образов. Когда моя подруга, задрав голову, с волнением стала разглядывать фреску своей небесной покровительницы, отец Максим преподнес ей в подарок небольшую иконку святой Нино. С ней мы и сфотографировались в храме.
Среди фресок с особой верой и любовью почитается образ Пресвятой Богородицы «Знамение» – с поднятыми руками, в традиционном жесте заступнической молитвы. Неудивительно, что он написан в алтарной апсиде. Ведь по христианскому преданию Богородица является символом православной Церкви, а Грузия есть удел Божьей Матери, страна, отмеченная ее особой заботой и присутствием.
По словам Нестерова, «Знамение» он написал по просьбе тогдашнего настоятеля Абастуманского храма и духовника цесаревича, Константина Руднева: «Там есть космос, вселенная; их высочеству понравится...» Цесаревич действительно любил звезды, он даже построил в Абастумани горную обсерваторию.
Когда оглядываешь весь храм, а Нестеров исполнил в храме пятьдесят восемь монументальных композиций, поражаешься. Как отмечал современник художника искусствовед С.Н. Дурылин, «работы Нестерова в Абастумани по объему превосходят работы любого из художников, единолично и собственноручно трудившихся в русских храмах в 17-19 столетиях». И это правда. Только тогда это был русский храм, а с 1988 года, заново освященный уже с грузинской стороны, находится в ведении Грузинской Патриархии.
«Когда я стою на службе, - говорил отец Максим, -все время смотрю на Богородицу, и всегда утешаюсь».
«Знамение» стало и моей любимой фреской, и я вновь с волнением лицезрела нестеровский лик Богоматери. Можно долго сидеть на лавочке у входа и просто смотреть на нее, чувствуя, как глаза наполняются слезами. Необъяснимые чувства выражает этот безмолвный взгляд: вопрос, обращенный в глубину твоей души, нежнейшая тревога – все ли с тобой в порядке? И в тоже время – какая-то над-мирность, высота, до которой (понимаешь) тебе далеко, желание соответствовать этой любви, обращенной к тебе и только к тебе…
Уже совсем стемнело, а мы никак не могли уйти из храма, хотелось без конца разглядывать фрески. Отец Максим понимающе улыбался: «Все, кто приходит к нам в гости, сразу влюбляются в наш храм. Такая у него особенность. Тепло чувствуют, любовь… Я просто счастлив, что служу здесь. Ну, наверное, это от любви самого Георгия Александровича идет…»
В храмовом полу замурована мраморная плита. Тут захоронено сердце цесаревича. Оно сначала было предано земле, на месте его трагической кончины, а позже перенесено сюда. У плиты стоял подсвечник. Отец Максим принес нам с Ниной свечи, и первую я поставила над сердцем цесаревича.
Я была так взволнована фресками (в который раз!), что забыла свою сумочку, вспомнив о ней далеко от храма. Пришлось возвращаться. Мы смеялись: синдром Стендаля!  У него под воздействием  фресок во Флоренции забилось сердце, и он «шел, боясь рухнуть на землю…»
Мы с Ниной, правда, не падали, но все же – изумительная живопись Нестерова и глубина чувств его святых поражали в самое сердце.
Мы зашли в кафе наших знакомых. Подтрунивая над собой, постепенно отходили от потрясения и согревались горячим чаем в этот сумрачный день.
Мы хотели продолжить нашу пешую прогулку, но дождь не прекращался. Тогда отец Максим посадил всех в машину, и мы поехали в верхнюю часть Абастумани, где находится дворцовый парк и дворец цесаревича Георгия. В 1990-х годах комплекс был передан Грузинской Православной Церкви и там разместился женский монастырь имени Святого Пантелеймона-Целителя.
Во дворце я была несколько раз. И даже ночевала. Это летний деревянный дворец, построенный в стиле модерн в 1892 году, где Георгий Александрович жил под надзором врачей. В течение семи лет в Абастумани жили или посещали его члены императорской семьи, а также многие известные лица Российской империи. Внизу были залы – с великолепным интерьером, камином и дубовым паркетом. Над залом – стеклянный потолок-фонарь, по тогдашней моде. Наверху – покои Георгия Александровича, матери-императрицы, спальные комнаты для гостей. Жизнь цесаревича в Абастумани состояла из лечебных процедур, поездок по окрестностям в летнее время и учебы. Хотя Георгий Александрович и поправлялся в Абастумани, трагическая случайность оборвала его жизнь в 1899 году. Абастуманцы до сих пор помнят цесаревича как доброго и справедливого человека, несшего сюда любовь, культуру и цивилизацию.
Мы въехали через резные чугунные ворота и выскочили из машины под проливным дождем. Тут же забежали во дворец и внезапно оказались в старинных интерьерах. В зале приема было пустынно и тихо. Вышла послушница Екатерина и шепотом сказала, что все на молитве.
Я вспомнила, что в женском монастыре неизменно служат панихиду за упокой души Георгия Александровича. Матушки считают его своим покровителем и уверены – он всегда помогает в их делах. Когда зимой 2008 года в летнем дворце случился пожар, матушки посчитали это дурным предзнаменованием, и в августе 2008-го случилась война. Слава Богу, говорят они, часть дворца при пожаре уцелела, и сейчас в нем ведутся реставрационные работы. Монахини и послушницы во главе с матушкой-настоятельницей чрезвычайно пекутся  о сохранении дворца и хранят память о его бывших обитателях.
Нина выразила желание сходить на молитву и вышла вслед за тихой послушницей. Мы остались одни. За стенами дворца шумел ливень. Чуть погодя стали появляться знакомые монахини и послушницы. Матушка Теодора – тоненькая, с одухотворенным лицом и обаятельной улыбкой подошла обнять меня. Послушница Ия, в прошлый раз уступившая мне свою келью на ночлег, оказывается, уже постриглась; глаза ее, как всегда, светились. Она много рассказывала мне о жизни Георгия Александровича в этом дворце. Матушка Зинаида, по причине своего почтенного возраста, чувствовала себя неважно и с трудом вспомнила меня. Когда ее усаживали в кресло и громко назвали мою фамилию, она, улыбаясь, медленно сказала: «Да, помню, что фамилия была хорошая…» Матушка Февронья, как всегда, охотно делилась новостями монастыря, рассказывала о гостях из России. В гостиной у матушки хранятся альбомы со старыми видами Абастумани, фотографиями членов Российской императорской семьи,  наезжавшей летом в Абастумани. Мы развернули альбомы и долго разглядывали старые пожелтевшие снимки.
Накрыли столик у дивана, принесли чаю и пошла неспешная беседа… Как всегда, было очень интересно…
Любопытно, что они помнят меня, а журналы «Русский клуб» с моими статьями об Абастумани и жизни цесаревича хранятся в монастырской библиотеке. Недавно одна московская журналистка по моему совету поехала в Абастумани, и монахини с гордостью показывали ей эти журналы. И не только они. Москвичка была поражена моей известностью. Я – тоже, тем более что почти в каждом доме, где мы бывали, мне демонстрировали эти журналы…
Известие о том, что в России, в далеком северном городе есть приход святой Нино, и там будет строиться храм ее имени, вызвал у матушек светлую радость. Они с изумлением вглядывались в мою подругу, расспрашивали ее о монастырской жизни в России, сетовали на то, что отношения между нашими странами никак не наладятся. И выражали надежду, что два православных народа рано или поздно найдут общий язык.
Нам посоветовали обязательно посетить женский монастырь в Бодбе, в Кахети, место захоронения святой Нино.  Мы сообщили, что эта поездка у нас запланирована.
«Но вначале, - сказал отец Максим, - мы покажем нашей гостье монастыри Месхети».
« А завтра едем в Зарзму!» - торжественно объявил он.

Клара БАРАТАШВИЛИ

Большинство чувствовали себя причастными к ней, и "Скачать последнею версию шаремана"никто не сомневался, что она близка.

Обер-кондуктор вышел, дал свисток, и поезд тронулся.

Командир батальона "Управление персоналом книги скачать"капитан Сагнер стоял у окна и держал в руке ту "Ренжер самурай игры бесплатно"же книжку, открытую на той же сто "Читы скачать для вов"шестьдесят первой странице.

Несмотря на то, что он лежал дома и был окружен роскошью, он не мог утешать "Скачать песни кому зачем"себя мыслью, что есть кто-то на свете, кто привязан к нему.

 
ИНТЕЛЛИГЕНТНОСТЬ В ГЕНАХ И ТЕАТР В КРОВИ

https://lh5.googleusercontent.com/-L-5Z3aSr4mE/UGKyvVC1Z9I/AAAAAAAAA3k/68NIli-6BFs/s125/p.jpg

Часто ли мы слышим сегодня обращение: «Сударь…сударыня»?  Признаемся, что нет. А ведь словари свидетельствуют: эти слова, адресованные «без фамилии или должности», в то же время вежливы и почетны. Их используют для разговора «с равными в социальном отношении людьми из интеллигентской, дворянской среды». И именно этими словами – наследием времен, в которых уважение и достоинство определяли человеческие отношения, обращался к собеседникам Давид Цискаришвили. Это было так органично для талантливого тбилисского театрального режиссера, который стал известен всему русскоговорящему Израилю как талантливый… ресторатор. Увы, сегодня мы говорим уже в прошедшем времени об этом неординарном человеке, перенесшем немало испытаний, болезнь, но никогда не жаловавшемся на жизнь, бросавшемся в бой с любыми трудностями и поражавшим всех окружающих неукротимым духом и умением отстаивать свои принципы, креативностью и оптимизмом.
Интеллигентность была в генах Дато, выросшего в семье врачей. Мать провела детство в Швейцарии, дед, происходивший из тушинских овцеводов,  учился в Сорбонне. В тбилисской квартире Цискаришвили висели фотографии родственников, судьбы которых четко иллюстрируют генетику, унаследованную неукротимым Давидом. Один его дядя, полковник, служивший в Петербурге, после октября 1917-го отправился в Грузию, демонстративно не снимая среди революционно настроенных толп ни мундира, ни наград. Другой дядя, священник, был неофициально делегирован в Петербург, к всемогущему Григорию Распутину – для переговоров о возвращении автокефалии Грузинской Православной Церкви. В кармане посланец вез немалые деньги, а в отдельном  вагоне – декалитры отборной выпивки, несметное количество деликатесов и сундуки с подарками. Давид утверждал, что его дядя кутил с Распутиным не меньше двух недель, а когда перепил царского фаворита, тот согласился принять дары и посодействовать. Но  выполнить обещанное не успел – был убит.
Театральность у Дато в крови, и естественно, что он окончил Театральный институт. Работал в Гори, Сухуми, Телави и, конечно, в Тбилиси. Его имя вошло и в историю театра имени А.С. Грибоедова, в котором в 1985-87 годах он поставил «Смерть Тарелкина» Александра Сухово-Кобылина, «Всего лишь раз – и то во сне» Шадимана Шаманадзе и «Путь» Гурама Батиашвили. Через несколько лет после этого он уехал в Израиль вместе с женой Линой, работавшей концертмейстером в Тбилисском оперном театре, на ее историческую родину. И в Иерусалиме сначала появилось кафе, а потом и единственный тогда грузинский ресторан «Кенгуру». Столь необычное название сам Дато объяснял очень просто: обещал другу, уехавшему в Австралию, хранить память о нем. Ресторан несколько раз менял адреса, но популярность его была и остается неизменной. Все знаменитости, приезжавшие из бывшего СССР в Израиль, стремились туда, и из фотографий, на которых они запечатлены с Давидом, можно составить музейную экспозицию.
Непримиримый спорщик по волновавшим его вопросам, которому неисчерпаемая эрудиция и верность жизненным принципам помогали отстаивать свою позицию, он до мозга костей был человеком театра. Он и саму жизнь воспринимал, как огромную сцену. Однажды, когда он эффектно священнодействовал с шампурами, посетители ресторана разговорились с ним и поняли, что этот грузин с орлиным профилем далеко не прост. «Наверное, в прошлой жизни вы были большим человеком?» - как бы подали ему реплику те, кто гордятся должностями, которые они занимали до репатриации. Ответная реплика Дато была такова: «И в прошлой жизни, и в этой я жарю шашлыки». А вот на вопрос, почему он приехал в Израиль, Давид, отказавшийся от всех положенных по приезде пособий, отвечал уже вполне серьезно: «Я тбилисец, только сейчас живу в Иерусалиме».
И это было сущей правдой. Мало кто знал, что перед отъездом Давид Цискаришвили работал в пресс-службе Патриархии Грузии, позиционировал себя как ее представитель на Святой Земле, доказав это конкретными делами. И все годы за границей поддерживал связь с Католикосом-Патриархом Всея Грузии Илией II. Он старался как можно чаще бывать в родном Тбилиси, а в 2008 году отправился защищать его с оружием в руках. Участвовать тогда в боях 66-летнему Давиду не пришлось – он сломал ногу.
Умер Давид в Иерусалиме, в городе, который он знал, как свои пять пальцев. И в котором очень многие запомнили его неизменную помощь и поддержку.  Похоронили его в Тбилиси,  во дворе церкви Святой Варвары. И кажется, что каждый раз, придя туда, услышишь его громогласное, неподражаемое: «Так что, сударь, оценивая происшедшее с истинных позиций, нельзя не надеяться на лучшее!»

Владимир ГОЛОВИН

Я вспомнил, что видел поблизости "Русская версия оперы мини скачать"густые заросли папайи.

Солдаты, чтобы не слышать его "Карт таро скачать"криков, целыми отделениями подавали рапорты о болезни, но это не увенчалось "Майкрософт офис программа скачать"успехом.

Семинолы не отрицали, что и среди них были плохие "Скачать страна чудес серьга"люди отщепенцы, которых нелегко обезвредить.

Потом дверь отворилась, и в "Скачать оперу для виндовс хр"камеру вошли Вискарра и Робладо.

 
От а До Я

https://lh4.googleusercontent.com/-XZo95J18jto/UE3HuiUI-2I/AAAAAAAAAzk/D5qev9G7bHQ/s125/a.jpg

«Семь столпов мудрости» английского шпиона

15 августа 1888 года родился легендарный разведчик – английский шпион, полковник Томас Эдуард Лоуренс или Лоуренс Аравийский. Хоть он и был внебрачным сыном английского аристократа, но, тем не менее, считался типичным выходцем из «среднего» класса и оксфордским выпускником. Его неудержимо манил к себе прекрасный знойный Восток, марево пустынь, мерная поступь верблюдов, звяканье их колокольцев, шум пестрых базаров, крики муэдзинов. Лоуренс изучал арабский язык, мусульманскую культуру и много путешествовал по странам Передней Азии. Все это он выплеснул на страницы своей знаменитой книги «Семь столпов мудрости». Когда началась война, он отправился в Египет, в разведотдел при штабе командующего. Этот уникальный человек практически в одиночку выиграл сражение в Аравии, чудесным образом сплотив местные племена, которые до тех пор постоянно враждовали между собой. Из них он составил партизанские войска, которые успешно воевали против турок в Первой мировой. Знаменитый принц Фейсал, будущий король Ирака, на всю жизнь стал его личным другом. И в итоге, полковник Лоуренс стал героем и создателем сразу нескольких ближневосточных стран – Саудовской Аравии, Ирака и Трансиордании, которая ныне зовется Иорданским королевством.
Лоуренс Аравийский никак не мог вернуться с войны, упорно попадая в любые истории и любое пекло. Говорят, он даже успел повоевать в союзе с басмачами против Красной армии. Это не доказано наверняка, конспиратором он, как всякий приличный профессионал, был все-таки хорошим и лишних следов не оставлял. Закончил он плохо – разбился, катаясь на собственном мотоцикле. Несколько странная смерть для разведчика. Наверняка что-то ему там открутили.


Жил-был король шотландский

15 августа 1057 года погиб шотландский король Макбет, тот самый, о котором писал Уильям Шекспир. Несмотря на легендарный флер, это был вполне реальный человек, оставивший заметный след в истории своей страны. Он даже не был каким-то уж особенным злодеем. Все родовитые люди из той седой, тысячелетней истории мало напоминали блестящих, элегантных монархов из кинофильмов. Они скорее были похожи на современных бандитов – «братков» либо же на полевых командиров незаконных вооруженных формирований всех мастей. Да и манерами подчас обладали такими же. Были среди них и кровавые садисты, и совершеннейшие самодуры. Макбет, судя по всему, был далеко не худшим из них, хоть и был узурпатором и даже в свое время зарезал своего предшественника. Но погиб он достойно, в сражении, и был похоронен честь по чести на кладбище шотландских королей.


завоевание рая

Полтысячелетия назад люди не были столь примитивными, как это можно было бы подумать. А о том, что Земля имеет форму шара, догадывались еще в античные времена. Уверен в этом был и знаменитый капитан Кристобаль Колон, которого мы знаем как Христофора Колумба.  Откуда он взялся, где была его родная земля, осталось неизвестным. А известно, что семь городов претендуют на честь зваться его родиной, как и у знаменитого Гомера. Считается, что Колумб был итальянцем. Судя по всему, мореходством он занимался с юности, хотя и неизвестно по каким морям и под чьим командованием. Современные исследователи даже считают, что когда он служил у португальцев, то ходил далеко в Атлантический океан не только до Азорских островов, но и далеко на север, чуть ли не до побережья Ньюфаундленда. Конечно же, легендарный первооткрыватель Америки не был первым, и из моряцких баек наверняка знал о том, что в древности люди доплывали до неизвестных земель на западе. Особенные циники утверждают, что открытие нового континента вообще произошло по ошибке – дескать, Колумб плохо знал математику и неверно рассчитал диаметр земного шара. По его подсчетам якобы выходило, что путь до Индии гораздо ближе, нежели на самом деле. Но как бы там ни было, именно 3 августа 1492 года произошло важнейшее историческое событие – первая экспедиция в Америку стартовала от причала испанского города Палос. Три судна – Санта-Мария, Нинья и Пинта входили в состав этой небольшой флотилии. Самое большое из них было длиной всего 18 метров – как вагон метро. Эти скорлупки поистине вплыли в бессмертие, когда через 72 дня они добрались до Нового Света.


как прикрыли медную авантюру

В 17 веке в России не чеканили золотых и серебряных монет – не было в стране ни золота, ни серебра. Их ввозили из-за границы. В основном, это были талеры – «евро» того времени, отчеканенные на монетных дворах Иоахима Сталера, знаменитого чеканщика. В России их звали «ефимками». Ефимки всегда дорого ценились, и их всегда не хватало, особенно во времена первых Романовых, когда шла бесконечная война с Польшей за Украину. В итоге, Ордин-Нащокин, премьер-министр царя Алексея Михайловича, как бы сейчас о нем сказали, ввязался в безответственную авантюру – он санкционировал чеканку русских медных денег по цене серебряных. И печатный станок заработал практически день и ночь. Причем налоги по-прежнему собирали серебром, а платили из казны медью. Через несколько месяцев русские копейки, деньги и полушки спикировали так низко, что, скажем, за шесть рублей серебром давали сто семьдесят рублей медью. Несмотря на царский указ, все товары резко подорожали – что поделать, инфляция. Появились фальшивомонетчики. И простой народ возмутился. Погромили дворы ненавистных бояр из правительства и отправились челом бить царю в Коломенское – Горки-9 того времени. К чести молодого и красивого Алексея Михайловича следует сказать, что трусом он не был и встретил возмущенную толпу лично. Протестующие граждане его обступили и, хватая за грудки, кричали «доколе!» Царь принял челобитную и пообещал разобраться. Особый «выбранный» от толпы ударил с ним по рукам. Но не тут-то было: из города пришла еще одна колонна демонстрантов, настроенная гораздо менее миролюбиво. Царя едва не задавили в толпе, но он успел кликнуть охрану. «Омоновцы» того времени не церемонились, врубились в толпу и оставили после себя сотни мертвых тел. Медную авантюру своего правительства царь, однако же, прикрыл.


Парижанин из села Кухи

20 августа 1889 года в Кутаисском уезде тбилисской губернии родился мальчик, который стал большим мастером и прославил свою родину в далеких европейских странах. Это был Давид Какабадзе. Парижанином его называли с 20-х годов, когда он прожил в этой европейской Мекке для живописцев почти что десять лет. Попал он туда в неспокойные для Грузии годы вместе со своими друзьями Ладо Гудиашвили и Шалвой Кикодзе. Эта тройка талантливых, знойных грузинских парней сделалась модной среди парижской богемы и очень популярной среди изящных парижанок, ибо они были по-восточному пылкими красавцами. Когда только они успевали работать – ведь они успели многое, их выставки были частыми, а работы хорошо продавались.
Повзрослев, Какабадзе вернулся на любимую родину и стал преподавать в Академии художеств. Он также был бессменным театральным художником и оформителем у своего друга, великого режиссера Марджанишвили. Его работы выставлены в самом центре города Тбилиси в галерее на проспекте Руставели. Кроме живописи, там есть еще и несколько десятков изумительных графических работ.


Юбилеи августа

В августе под знаком Льва родилось очень много творческих людей. 210 лет назад, 4 августа 1792 года, родился один из величайших английских поэтов Перси Биши Шелли. Это был удивительно красивый молодой человек, он прожил  всего 29 лет, но совершил настоящий переворот в мировоззрении своих современников, создав вместе со своим другом лордом Байроном и со своей женой Мэри Шелли, автором романа «Франкенштейн», новое поэтическое течение – романтизм.

145 лет назад 14 августа 1867 года, родился крупный английский писатель-прозаик Джон Голсуорси, автор знаменитой «Саги о Форсайтах». Его считают могильщиком викторианских идеалов. Своей совершенно современной даже для нашего времени прозой он повлиял на мировоззрение молодого поколения, и по праву считается одним из первых писателей, которые заговорили с читателем на простом и внятном языке, без излишних прикрас и умствований. А еще он открыл  миру блестящего писателя-мариниста Джозефа Конрада. Капитан Конрад  до встречи с Голсуорси просто писал «в стол». А еще Голсуорси – любимый писатель моей мамы.

20 августа исполнилось бы 80 лет великолепному Василию Аксенову. Этот яркий человек создал новый язык – язык детей «оттепели» - и оставался верным юношеским идеалам этого вольнолюбивого племени от «Звездного билета» до «Острова Крыма» и «Москвы Ква-Ква». Он жил и в России, и в эмиграции, куда его выгнало советское правительство, но похоронен он в Москве, по его собственной просьбе, в паре десятков метров от могилы Булата Окуджавы и в сотне метров от Владимира Высоцкого, с которыми дружил.

17 августа мы отметим семидесятилетие чудного азербайджанского эстрадного и оперного певца Муслима Магомаева. Высокий, блестящий мужчина с потрясающей красоты баритоном, излучавший харизму, был одним из самых желанных участников юбилейных концертов на протяжении нескольких десятилетий. Он прожил чуть больше шестидесяти и всегда оставался настоящей личностью, опорой друзей, щедрым и отважным человеком. Когда его сценическое время подошло к концу, он не стал цепляться за славу и овации и ушел сам, оставив после себя чувство ностальгии. А еще он любил Тбилиси, часто здесь концертировал и был большим другом грузинского народа.


Роб Авадяев

Они не "Скачать песню джанго"решились подъехать к дому, не произведя сначала разведки.

Мы встречались почти каждый день на озере или в лесу, вместе охотились и подстрелили "Видео пилатеса скачать"немало оленей "Любовь успенская альбомы скачать"и диких индеек.

Резвясь и проказничая, вел он тогда свою свиту из дома в дом, всюду "Игры гонки роботы"принося веселье и заставляя сожалеть о своем уходе.

Ты знаешь, что покорил "Скачать песню эли эли"мое бедное сердце и ему никогда не вырваться из этой неволи.

 
РАЗНЫЕ СУДЬБЫ – ДЕЛО ОДНО

https://lh6.googleusercontent.com/-RNE4n6e49RM/UE3HxMM6dNI/AAAAAAAAA0o/s6CcbaZwbGk/s132/n.jpg

30 июня не стало Дмитрия Александровича Тухарели, большого друга и постоянного автора журнала «Русский клуб» (в «РК» №7 за 2010 г. читайте статью «Двое в серых шинелях», которая была посвящена 85-летию Д.А.Тухарели). Доктор филологических наук, профессор Тбилисского государственного университета  имени Ив. Джавахшвили, он многие годы был научным консультантом МКПС «Русский клуб». Его перу принадлежит выпущенный нами юбилейный буклет о В.В.Маяковском, ряд статей в журнале, посвященных поэту. С большой теплотой Дмитрий Александрович писал об ученых – своих коллегах, которых знал по совместной работе на филологическом факультете ТГУ – Серги Данелиа, Вано Шадури, Игоре Богомолове... О многих других еще планировал написать. Не успел.
Предлагаем вниманию читателей последнюю статью Дмитрия Тухарели.

Мне уже доводилось писать о трех руководителях кафедры истории русской литературы Тбилисского государственного университета им. Ив.Джавахишвили Серги Данелиа, Вано Шадури, Игоре Богомолове. Продолжая рассказ о роли русистов в изучении и пропаганде русской литературы в Грузии, вспомним ученых Анну Чхеидзе (1892-1972), Марию Байсоголову (1898-1986), Лину Хихадзе (1926-2008). Первые две были моими учителями, а Л.Хихадзе – коллегой и подругой.
Анна Чхеидзе посвятила большую часть своей жизни науке. Выпускница Петроградского университета 1916 года, 13 лет спустя она начала читать лекции в Тбилисском университете. В 1942-ом защитила кандидатскую диссертацию «Крылов в грузинской литературе», и со следующего года – доцент кафедры.
Область ее научной деятельности в период 1937-1949 гг. четко прослеживается – творчество А.С. Пушкина, и, в частности, исследование одного произведения, «Истории Пугачева». Перед ученым стояла задача показать, как на пушкинский труд отреагировали власть и цензура. Так, после опубликованных работ А.Чхеидзе в научных кругах стала известна реплика российского императора Николая I: «У бунтовщика не может быть истории».
1952 год стал значительным в биографии ученого – А.Чхеидзе защитила диссертацию «История Пугачева А.Пушкина», кстати, первую в Грузии докторскую по русской литературе. Она была профессор кафедры вплоть до 1970 года, когда по состоянию здоровья уже не могла читать лекции.
Не менее важно, что ее диссертация стала плодом глубокого изучения сложной проблемы. В 1963-м работа была издана отдельной книгой и заслужила высокие оценки профессионалов, ибо отражала прогрессивность исторических воззрений великого писателя. Во введении книги освещались проблемы, которые возникали перед исследователем при изучении отношения Пушкина к своему герою; они были глубоко изучены и хорошо изложены.
Другое важное дело, связанное с именем А.Чхеидзе, - ее участие в создании учебного пособия по истории русской литературы для студентов грузинских секторов (1960-1963). «История» состояла из трех томов. Усилиями авторского коллектива студентам и просто читателям был представлен систематический курс истории русской литературы, в котором одновременно широко освещались и вопросы русско-грузинских взаимоотношений. Учебное пособие стало предметом обсуждения в прессе, высказывалось, в частности, мнение, что исходя именно из таких принципов и должен создаваться учебник.
В трудах Анны Чхеидзе обычно рассматривается творчество грузинских писателей, имевших отношение к литературным взаимосвязям (а таковых оказалось большинство!). В данном случае она проявила глубокое знание русско-грузинских связей. Много сведений в ее лекциях исходили из личного опыта: она слушала публичные выступления А.Блока и В.Маяковского, со многими известными писателями была знакома и вела переписку.
Как многолетний секретарь кафедры я оказался связующим звеном большого ученого с кафедрой, не давая прерваться научным контактам.
Горжусь, что А.Чхеидзе относилась ко мне неизменно хорошо, начиная с первых дней нашего знакомства. Она стала оппонентом моей кандидатской диссертации. А когда, еще в бытность студентом, я написал курсовую работу об авторских отступлениях в поэме «Евгений Онегин», А.Чхеидзе особо отметила два моих примера и  в целом одобрила работу. В дни приезда в Тбилиси больших ученых она в числе трудов кафедры представляла и мой. А.Чхеидзе как учебного русиста знали на всем научном пространстве Советского Союза. Ее работа об истории Пугачева безоговорочно признана выдающимся явлением в пушкиноведении.
Мария Байсоголова запомнилась прежде всего как большая труженица в науке. Правда, в этой сфере она, пожалуй, не была звездой первой величины, но ничем не уступала другим лекторам, обычно спешащим получать научные звания. Ее значимость особенно проявлялась в практической работе со студентами ТГУ. Путь ее в науку не отличался оригинальностью. После учебы в родном ТГУ – работа на кафедре с 1941 года. Спустя три года защитилась и работала доцентом.
О кандидатской диссертации М.Байсоголовой следует сказать особо – это одна из первых попыток критики некоторых особенностей творчества Байрона. Работа называлась своеобразно – «Пушкин против байронизма». Мария Григорьевна любила творчество обоих великих поэтов и тонко разбиралась в нем. В ее понимании отход Пушкина от байронизма означал переход к реализму. Так Пушкин шел своим путем, отвергая в творчестве Байрона то, что Байсоголова одной из первых назвала байронизмом. Заслуга М.Байсоголовой не только в том, что она давала студенчеству глубокие знания по самой трудной части истории русской литературы – истории XVIII века. Она учила главному – работать с книгой, конспектировать, собирать материалы по теме, обобщать разнородные, разноречивые данные. Лично я научился у нее многому.
Она, к нашей большой радости, не только оказалась долгожительницей, но и долго работающим лектором, благодаря вниманию заведующего кафедрой Вано Семеновича Шадури, который оставил немолодого специалиста в числе действующих лекторов. М.Байсоголова продолжала читать лекции, открывая молодежи мир большой литературы.
Лина Хихадзе, доктор филологических наук, профессор ТГУ, после окончания альма матер в первой половине 50-х годов, училась в аспирантуре в Ленинградском педагогическом институте им. М.Покровского. Под руководством профессора Аркадия Семеновича Долинина работала над кандидатской диссертацией о поэзии Н.Огарева, друга и соратника А.Герцена.
Как отмечала Лина Дмитриевна, годы, проведенные в Петербурге, оказались для нее незабываемым возрастным и мировоззренческим этапом, очень значимым для личного, еще формирующегося самосознания, оставили вечный след в душе. Она вспоминала, как в весенние дни и ранней осенью они, аспиранты, ездили в Петергоф и Царское Село – «к Пушкину», читали наизусть строки полулегальной тогда Анны Андреевны Ахматовой: «Смуглый отрок бродил по аллеям/ У озерных грустил берегов». Именно там и тогда, по мере того, как Лина приобщалась к большой филологии, в ней возникала и крепла строгость самооценки, «самоедство».Позже она писала: «В том, что я изнутри, очень интимно чувствую, какова эта культура – русская классическая культура, в том, что во мне живет не какой-либо другой, а именно историко-литературный образ страны, конечно, прямо «повинны» мои петербургские годы. А косвенно с ними связан и мой последующий интерес к диалогу культур, точнее – к специфике его звучания в сфере художественных структур, в психологии восприятия культуры культурой, к множественности, вариативности рецепционного процесса, к моменту адресованности, заложенному в художественном тексте, в конвенциональности отношений автора и читателя – ко всему тому, что составляет историко-функциональный метод изучения литератур».
Диссертационную работу о творчестве Н.Огарева Л.Хихадзе представила в срок и успешно защитилась. Она публиковала интересные и глубокие статьи об этом и других классиках русской литературы, а также работы о переводах и русско-грузинских литературных взаимосвязях. Все они заслужили высокую оценку видных российских ученых.
Какое-то время Лина Дмитриевна преподавала в Телавском педагогическом институте, а с 1963 года она начинает работать на кафедре истории русской литературы ТГУ. Но, кстати, еще до этого заведующий кафедрой, профессор Вано Шадури включил ее в авторский коллектив по созданию трехтомного учебника истории русской литературы.
В 1978 году она защитила докторскую диссертацию «Из восприятия русской литературы в Грузии». К тому времени Л.Хихадзе уже была одним из ведущих членов кафедры. Своей семьи Лина Дмитриевна так и не создала, всецело посвятив себя служению любимой науке.
В том же 1978 году вышла ее монография с анализом различных аспектов творческого усвоения русской литературы в Грузии в перспективе литературного развития – от романтизма к реализму. Пушкин, Лермонтов, Рылеев, Гоголь, Чернышевский, Некрасов и другие русские классики рассматривались в аспекте творчества А.Чавчавадзе, Гр.Орбелиани, Н.Бараташвили. В работе была проанализирована рецепция русской литературы как единый процесс, значимость переводов, традиции, восприятие русского романтизма в произведениях грузинских поэтов-романтиков, движение к новым формам поэзии.
Итак, три женщины-подвижницы знаменитой кафедры, три разные судьбы, сложные и по-своему прекрасные. Но роднит их общая черта – вся жизнь без остатка отдана науке, литературоведению.

Дмитрий ТУХАРЕЛИ

Вероятно, мое второе "Отделка бань под ключ"предположение было правильно он и впрямь был "Скачать клипы ализу"торговцем свининой.

Все это я сообразил в одно мгновение пока взводил курок.

Если мы "Шёл казак на побывку домой скачать"потерпим неудачу, вы потеряете больше, чем "Скачать русско казахский словарь скачать"могли бы выиграть в монте.

Зрители отъехали на плоскогорье и предоставили мыс в полное "Аудио книг скачать"распоряжение охотника на бизонов и его коня.

 
ОТ А ДО Я

https://lh3.googleusercontent.com/-Sp1L0eVXpwE/UAP2JpEbyOI/AAAAAAAAAjg/ZNqljTNemmo/s125/a.jpg

«Я играю на похоронах и свадьбах»


Он просто пел про жизнь, про хороших людей, о тесных улочках старого города, о красоте окружающих гор. Его звали на праздники и на похоронные застолья. Ибо кто еще в славном Тбилиси мог так проникновенно спеть о самом важном. «Грузинским сиротой» он назвал себя сам, ибо поэт часто чувствует себя одиноким. А народ воздал ему славой – на центральной площади стоит его памятник.
15 июля 1875 года родился знаменитый тбилисский ашуг Иэтим Гурджи или Дабгхашвили. Тот, кого собирались слушать сотни простых людей. Потому что он долгие годы был лучшим и любимым певцом грузинских улиц. И даже когда он умер, на его могиле вместо траурного плача состоялся один из самых ярких концертов городских музыкантов, которые тоже играли похоронах и на свадьбах.


210 лет Нахимову

5 июля 1802 года родился знаменитый русский адмирал, крупный флотоводец, герой обороны Севастополя Павел Степанович Нахимов. Командуя объединенными войсками морских и сухопутных сил Крыма, он проявил стратегический талант в обороне Севастополя 1854-1855 годов.
Адмирал Нахимов стал одним из символов русской отваги, патриотизма, недаром в его честь был учрежден один из самых почетных орденов – Орден Нахимова 1-й и 2-й степени.


«Марк Шагал плыл по жизни, не шагал…»

Он был кудрявым, румяным юношей с крючковатым носом и жил в еврейском местечке неподалеку от белорусского Витебска. Его звали Марк. У него было двадцать семь рублей. Он стал любимым учеником Бакста, который выбил ему стипендию, чтобы Марк отправился в Париж. Париж станет городом его жизни, но случится это очень нескоро. Сначала будет Первая мировая война, потом революция, потом гражданская... Марк даже станет комиссаром Наркомпроса Витебска и будет расписывать со своими учениками дома родного города причудливыми и волшебными картинками, так напоминающими русские лубки… Но он все-таки уехал, хоть и был не враг, ни существующему строю, ни родной стране. Уехал и прожил долгих 97 лет.
Марк Захарович Шагал, которому 6 июля исполняется 125 лет со дня рождения, стал одним из самых блестящих художников минувшего века. Его работы занимают видное место в живописных коллекциях крупнейших музеев мира. И даже в парижской Гран-Опера плафон над знаменитой люстрой украшен его росписью, яркой, как хвост витебского петуха.


Я буду в час

Как известно, театр начинается с вешалки. Но этот театр начался с ресторана. Ресторан был в Москве на старинной улице Никольской и назывался «Славянский базар», он и сейчас так называется. И прославился он тем, что ровно 115 лет назад в нем встретились два молодых интеллектуала: один – представитель пишущей богемы, писатель-драматург Владимир Иванович, а другой – выходец из богатейшей купеческой семьи Алексеевых, страстный актер-любитель Константин Сергеевич. Владимир Иванович послал свою визитку Константину Сергеевичу с приглашением посетить вышеуказанное место и приписал: «Я буду в час. Не увидимся ли?» Они встретились и разговаривали почти сутки. Обсудили все – от творческой концепции будущего театра до выбора авторов и разделения обязанностей. Наутро отправились на дачу к знакомому миллионеру Мамонтову для решения финансовых вопросов. Так был создан знаменитый МХАТ Немировичем-Данченко и Станиславским.


История одного знакомства

Ровно 55 лет назад, 6 июля 1957 года, во дворе приходской церкви в Вултоне на ливерпульской окраине проходил концерт художественной самодеятельности. Пели школьные хоры, бренчали гитарами самопальные рок-группы. Стоявший в толпе опрятный пятнадцатилетний мальчик с интересом поглядывал, как играет одна, наиболее забойная, команда. Особенно ему понравился семнадцатилетний «старик» в клетчатой рубашке. После выступления они разговорились и «клетчатому» понравилось, что мальчик из толпы хорошо настраивает гитару. Он немедленно пригласил пацана в свою команду. Так сложился костяк будущего великого ансамбля «Битлз» - ведь пятнадцатилетним мальчиком был Пол Маккартни, а «клетчатым стариком» - Джон Леннон. Через пять лет вместе с примкнувшими к ним Харрисоном и Ринго Старром им было суждено покорить музыкальный Эверест и навсегда стать королями рок-музыки.Когда сломалась газонокосилка


Когда сломалась газонокосилка

Когда-то в середине XIX века, на самой окраине Лондона существовал английский крокет-клуб. Юноши из приличных семей окрестных домов играли там не только в крокет, но и в лаун-теннис – модную игру, где мяч перекидывают ракетками через сетку. Так бы и существовал в безвестности этот тихий спортивный клуб, если бы однажды не сломалась газонокосилка. Юные спортсмены уже не могли позволить себе играть в любимые игры, поскольку площадки зарастали травой. А новая газонокосилка стоила аж 10 фунтов – сумасшедшие по тем временам деньги. Тогда и решили провести платный теннисный турнир, чтобы скопить требуемую сумму. Собралось больше двух десятков участников, заплативших по гинее. А также много зрителей, купивших билеты на дорогие сидячие и дешевые стоячие места вокруг единственного корта, подстриженного одолженной у соседа газонокосилкой. Матери спортсменов угощали зрителей клубникой с собственных огородов. Победитель, Спенсер Гор, получил главный приз – кругленькую сумму в 35 гиней. Конечно же, хватило и на газонокосилку. Так состоялся первый в истории Уимблдонский теннисный турнир. Теперь это один из самых знаменитых турниров мира с многомиллионным призовым фондом, куда съезжаются лучшие теннисисты планеты, а среди зрителей случаются главы государств и члены королевской семьи. Клубнику со сливками подают до сих пор – фермеры выращивают специальные сорта, поспевающие к началу июля – открытию Уимблдона.


Так начинался Золотой век

Ровно 250 лет назад, 9 июля 1762 года в России произошло судьбоносное, хотя и малосимпатичное событие. Оно перевернуло дальнейший ход нашей истории – в Петербурге был совершен дворцовый переворот, в результате которого на престол взошла великая Екатерина II. Так начался Золотой век России – время блестящих царедворцев, мудрых государственных мужей, глубоких интеллектуалов, умелых полководцев и всесильных фаворитов. А малосимпатичным это действие оказалось оттого, что любой переворот замешан на предательстве и коварстве, а к власти приходят не совсем легитимные правители. Ведь уже 18 июля при загадочных обстоятельствах погиб низложенный законный российский император, внук Петра I, Петр III, обманутый муж, и, как считают современные историки, вовсе не слабоумный дурачок, каковым его выставляют поклонники таланта Екатерины Великой.


«Другой» кардинал

14 июля 1602 года, или 410 лет назад родился один из самых знаменитых персонажей романов Александра Дюма – Джулио Мазарини или Жюль Мазарен, как называли его парижане. А еще они его звали «другим» кардиналом, потому что он наследовал «тому самому» кардиналу – великому Ришелье. Вопреки малосимпатичному литературному образу, созданному талантливым, но немного несправедливым Дюма, Мазарини вовсе не был мерзавцем, хотя властолюбие и интриги были ему отнюдь не чужды. Ришелье сам нашел этого красивого и талантливого итальянского прелата и пригласил его к французскому двору с тем, чтобы тот завершил дело его жизни – укрепление Франции. В итоге, Мазарини справился с этой задачей, хотя ему пришлось пройти для этого через интриги, восстания горожан и гражданскую войну под названием Фронда. Он не позволил развалить страну и передал ее в надежные руки своего крестника – великого короля Людовика XIV. К слову сказать, Карл д’Артаньян, реальный прототип неистового гасконца, вовсе не был врагом «другому кардиналу». Напротив, они были настолько близкими друзьями, что Мазарини называл его на «ты». Мало кто удостаивался такой милости.


У Дюма день рождения

Он родился дождливым днем 24 июня. У него были незаурядные предки. Его дед был французским маркизом, родственником королей, бабушка – черной, как смоль, рабыней, загадочной и таинственной африканской колдуньей. А его мулат-отец был знаменитым кавалерийским генералом – отважным рубакой и лихим храбрецом, который не побоялся бросить в лицо всесильному Наполеону обвинение в предательстве республиканских идеалов, когда тот возложил на себя императорскую корону. Сам же он был курчавый, смуглый, голубоглазый и довольно крупный человек, обладающий фантастической силой. А талант его был настолько огромен, что и сейчас, двести десять лет со дня его рождения, мало найдется на свете людей, которые не читали его книги – самого великого рассказчика в истории Александра Дюма. Только он мог, как непостижимый чародей, мановением какой-то неведомой волшебной палочки, превратить довольно скучноватый политический детектив из придворной жизни начала XVII века в блистающий мир схваток, погонь, звона шпаг, бескорыстной дружбы и гордого клича «Один за всех и все за одного».


Роб Авадяев

Его бездонные глубины "Скачать высоцкий спасибо что живой в хорошем качество"и неведомые пещеры таили, по уверению Суэйна "Программы скачать архиваторы"и прочих рыбаков, искушенных в преданиях старины, такие чудеса, которые с презрением "Скачать картинку крутые"отвергаются современными мореплавателями.

Не важно кто важно, что это случилось.

Дождь не переставал лить, "Адресная книга скачать бесплатно"и мы промокли до костей.

Молодая дама "Скачать торрент приключения игры"с беспомощным видом вышла на лестницу.

 
<< Первая < Предыдущая 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 Следующая > Последняя >>

Страница 45 из 59
Среда, 24. Апреля 2024